2016年1月8日（金） ～ 2016年1月13日（水）
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原題：『十三番目の人格 ISOLA』』（じゅうさんばんめのペルソナ いそら）
這原來是貴志祐介的出道長篇作？
貴志祐介的定位並不是推理小說家，但是他也有寫密室推理（請參考「榎本系列」）。
「定位」不應該成為作家嘗試新東西的束縛。
嚴格來說，這不是一部推理小說，卻和推理小說有共同點。
有著謎團，懸疑，事件，還有解開謎團的「偵探」。
之前在看《天使的呢喃》前後時，看過把《第十三個人格—ISOLA》說得有點詭異的讀後感。
所以我其實也沒有打算看的。
（我在《天使的呢喃》的讀後感裡是說「沒什麼興趣」。）
但是到了2015年末，我還是決定看了。
隔了一年多，為什麼會產生這種變化？
話說，上學期上日本文學課時，教授稍微讓我們想一想人為什麼會覺得故事「恐怖」？
（教授刻意挑選了「鬼故事」，連《源氏物語》都挑了有「靈魂附身」的章節。）
那時候讀了《雨月物語》裡的「吉備津の釜」（讀了英文翻譯）。
簡單來說就是：被丈夫背叛的妻子化作生靈殺情婦，尋求法師救命的丈夫最終也難逃一劫。
要說的或許還有其他道理吧，像是不能違背的告誡，因果報應等。
最後幾段的形容是會讓人覺得詭異，但是我感受到那種強烈的「毛骨悚然」的感覺。
只有一種「這就是搞外遇的下場」，可能是讓我想起了東野圭吾的《黎明破曉的街道》。
（角川出版的譯本，101-103頁有個《雨月物語》的背景介紹和《吉備津神釜》的故事簡介）
江戶時代的娛樂文學（為了賺錢而寫的故事）流行「勧善懲悪」的概念。
有種像在看《聊齋誌異》的故事的感覺（作者上田秋成也受影響於從中國傳入的白話小說）。
我是沒有讀過《聊齋誌異》，只在很多年前看過連續劇改編。
不論鬼片的話，那什麼會讓人覺得恐怖呢？
大概是觸到個人自身恐懼，讓人彷彿身臨其境，感受到對生命的威脅。
人的想像力是關鍵？（—>《來自新世界》）
看著看著，和《源氏物語》也有關，彷彿就是一個召喚。
（不要搞的這麼詭異！！）
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要說至今為止讀過的貴志祐介的作品的共同點就是：很多專業知識。
也不是在灌水，作者是有努力把那些知識融入故事內容裡的。
和《來自新世界》比較的話，《第十三個人格—ISOLA》不會很難讀。
修辭（形容？）和專業知識相對來說少很多，讀起來不會這麼吃力。
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故事
這故事發生在1995年，阪神大地震後的日本。
阪神大地震後，賀茂由香里利用自己的「共感能力」當義工，幫助災民進行心理精神創傷關懷。
由香里擁有的，這個能感受到他人的思想的「能力」，被精神科醫師診斷為「破瓜型的精神分裂症」。如果不吃抗精神藥物，由香里就會自然感受到周邊的人的心聲，一切猶如妄想與幻覺。原本依戀姊姊的妹妹因為姊姊被貼上了「精神病」的標籤，就開始對姊姊很冷淡，甚至還怪姊姊害她和男朋友分手。由香里因為擁有「共感能力」，和家人的關係變得越來越差。感受到家人的心聲後，由香里決定離家出走。由香里提出自己銀行帳號裡所有的錢，還留了信。由香里為了拿到抗精神藥物，必須回到家裡附近的醫院，但是父母從來就沒有想要找她。
在大阪的一家醫院，由香里遇見了女高中生森谷千尋。
由香里感受得到千尋體內的十幾個人格之間的對話和不表露的想法。
由香里還看到一個翻白眼的人格——ISOLA。
之後，由香里去見了千尋的學校的輔導員野村浩子，想要瞭解千尋的情形。
1984年春季，5歲的千尋一家遇上車禍，父母去世了。
千尋在那時有過瀕死的體驗。
千尋和父母在出車禍前搬到了大阪，她在家被母親強迫講東京腔，但在外面說大阪腔（因為才不會被人說口音奇怪）。
野村一直給千尋進行輔導和測試。
人格自取的名字裡使用的漢字的意思與人格的性格之間是有關係的。
漢字的意思都查於千尋的爸爸留下的辭典《新字源》。
爸爸留下的書都被收養千尋的叔叔丟掉了，除了辭典《新字源》和《雨月物語》（因為覺得恐怖而塞在了不明顯的地方，反而逃過被丟的命運）。
（97-100）一覽表
ISOLA 是的名字是唯一不出自《新字源》的。
根據收錄於《雨月物語》的「吉備津神釜」（101-103 ），那是妒忌的生靈。
千尋的叔叔森谷龍郎要帶千尋出院，他很不滿醫院對她做那麼多測試。
森谷龍郎很討厭高野彌生（心理學研究者，曾要求要和千尋進行測試）。
在由香里的視線裡，森谷龍郎的影像和千尋某個人格的回憶重疊了。
由香里確信他有虐待千尋。
多重人格 =/= 精神分裂？
野村說高野彌生做的研究不是為了幫助千尋，而是為了自己的研究。
浩子一直以來都是研究臨床心理學的，而高野彌生則是專攻認知心理學，可以說是白老鼠實驗的尖兵。
（122）統一人格時，要解除每個人格存在的理由的記憶或情感。
進入5月後，學校有兩名學生和體育老師相繼死亡，都是睡眠時暴斃。
野村看上去非常憔悴，好像因為幫助災民得了「燃盡症候群」（因為過度投入救助以致自己心理和精神受到影響）。
野村讓由香里看了磯良畫的樹（一種心理測試）。
磯良似乎有靈魂出竅的能力。
野村去開會的那段時間，由香里問了幾名同學關於突然死去的老師和同學的事。
有人因為「詛咒」而不敢說，但有一名男生和由香里說了死去的前園老師在體育課上打千尋的事…
死去的同學還有被騷擾的大村茜都曾欺負過千尋…
就像小時候殺掉貝絲（狗）的時候，千尋選擇以自己的力量報仇。
但是她做了什麼？
由香里感覺自己和千尋之間的距離越來越大了。
她感受不到千尋的感覺。
（看到這裡，我就剛好翻到揭曉「ISOLA」的真面目的部分…）
由香里因為長期沒服用藥物，病情加劇，加上前一晚又經歷了恐怖的體驗，在巴士上頭痛得受不了。
由香里在巴士上想要服藥，但是藥片掉了，有名男子幫她撿起來。
由香里去了西宮大學，得知高野彌生在阪神大地震時去世了…
（瀕死＝靈魂出竅？）
西宮大學在地震中受創嚴重。
由香里去見了真部老師（副教授），沒想到真部就是前一天在巴士上幫她檢藥的男子。
由香里因為前一晚服用藥物，無法使用共感能力，所以感受不到真部的想法。
由里香自稱高野的朋友，但其實她根本不知道高野幾歲、長什麼樣子。
為何高野會在早上五點四十六分那麼早的時間就在學校裡？
高野彌生的死太過巧合了？
她的屍體全裸，頭皮還有硫酸鎂的結晶
見了幾次，由香里發現自己愛上了真部。
她感受到真部有「倖存者的罪惡感」……
由香里再去見野村，聽了千尋最後一次去見野村時的錄音。
千尋的人格們敘述說1月23日，新的「人格」出現了。
其他人格讓新人格寫字，而這左手抖著的新人格寫的是大寫的「ISOLA」，寫完後她就消失了。
《雨月物語》裡，磯良（いそら, 通常羅馬字寫作 ISORA）是死後還淪為鬼魂追殺丈夫的女人。
奇怪的是，為什麼羅馬字不寫作「ら-行」的「RA」？
由香里問了硫酸鎂的作用，原來硫酸鎂可以用來加大水的比重……
高野半夜在研究室裡，到底在進行什麼研究？
千尋的人格們都把新產生的人格寫的「ISOLA」當成《雨月物語》裡的磯良，由香里和野村也這麼認為。
但是，ISOLA根本不是名字。
看到這段的時候，覺得197頁的後半段很突兀。
感覺就是一個偵探解開謎團前的中場時間。
由香里怎麼突然出現這種看法？
事後想想，那是因為讀者不知道由香里有的一些知識——加大水的比重的應用。
由香里認為真部和高野彌生一起研究靈魂出竅。
高野對瀕死體驗感興趣，死的時候還有硫酸鎂結晶附在身上。
由香里想到了 ISOLATION TANK（隔離槽）。
隔離槽是一種能隔絕光線和聲音的裝置。
兩人利用隔離槽進行 Out of Body Experience（OOBE）的實驗。
地震發生時真部一定也在場，因為進入隔離槽必須有人看著（這大概是比較早期的隔離槽，有溺水的危險）。
他丟下進入隔離槽的高野，自己逃跑了。
高野小時候很討厭自己的樣貌和肉體。
14歲時體驗過瀕死後，她無法忘懷那可以拋棄醜陋的肉體，然後自由飛翔的意念。
高野留下三部筆記，寫說她試過坐禪、瑜珈、TM等瞑想的方式。
真部對「至高體驗」也很感興趣。
真部是專攻藥學的，高野利用了迷幻藥，然後再進入隔離槽，這樣就能輕易達到靈魂出竅的效果。
兩人證明了「靈魂出竅」，但是那種體驗和高野在14歲時體驗的不一樣。
使用藥物達到靈魂出竅的效果會讓人感到不快。
靈魂長時間出體似乎也讓高野的精神變得異常。
真部替高野做了東大綜合性性格檢查（TPI），「破瓜型分裂病」尺度顯出異常得分。
原本有點詩意的日記，到了第三本就變得機械般。
由香里確信，千尋體內的「磯良」就是高野彌生的靈魂。
「磯良」可以自由靈魂出竅殺人，也漸漸地恢復了之前的記憶。
她給由香里三天的時間，下一個目標就是在地震中拋棄她的真部。
真部小時候有過被關在舊冰箱裡出不來還被劇烈搖晃的經歷，地震讓他想起了那段經歷。
由香里早上和千尋約好下課後見面，可是之後千尋因為肚子疼早退了，她也沒回家。
她的人格們大概相信磯良說的，只要被找到就會被殺死，所以在那之前要殺掉真部和由香里。
社會上充滿著死亡與狂亂（地震後，東京又發生了沙林事件）。
由香里向真部坦白說她的心靈創傷，還說了她在東京的風月場所提供心理治療服務的情況。
雖然由香里的作法有點違反心理諮商的規則，卻能夠幫人解決煩惱。
即使知道由香里有這種「讀心」地能力，真部還是接受了她。
就在兩人親密時，由香里感應到了磯良，她就在附近，非常地接近他們。
早上，七月十六日，真部回大學拿藥，千尋也出現在附近。
千尋到底躲在哪裡？
這是和日落的賽跑。
但磯良（高野彌生）還是追上來了。
彌生並不是因為恨真部才要殺他，而是嫉妒由香里。
為了不讓彌生傷害由香里，真部願意把身體讓給彌生附身，表示他對她的心意。
千尋倒在禁止進入的危樓屋頂。
警方認為千尋被真部綁架，因為被由香里發現，才跳樓自殺。
千尋受到了很大的打擊，當時她身上還分裂出200多個人格。
後來利用藥物療法，才統合成13個。
由香里見到了千尋原來的人格「千尋」。
野村告訴由香里，千尋體內多了新的一個ISH（內在助理者） —— 憧子。
憧子的智商比其他人格都高，也不斷地在吸收其他人格。
日後她希望能把憧子和千尋合為一，成為一個完整的人格。
《漢和辭典》中，憧子的「憧」有「心緒難安」和「愚蠢」這類負面意思，完全和現在的人格無關。
野村認為這是千尋從父親的遺物中得到解放的現象。
野村感受到千尋有著憧憬未來，樂觀活下去的氣息…
由香里從和小狗玩耍的千尋身上感受到了殺氣…
體內正在殺人格，而不是人格統一…
「憧子會殺掉她們的。」
「憧子的話，一定不成問題。」
恐怕，千尋受到了磯良那種非人性的冷酷和復仇意念影響。
由香里到千尋的房間翻了她買給千尋的《廣詞宛》，發現「憧」（あくがる）有著和《漢和辭典》記載的，截然不同的意思……
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「宛字」（借字）在日語裡寫作「当て字」或「宛て字」。
借字是無視字本來的用法，借用來替代標示的漢字等文字。
對「当て字」不是很熟悉。
但可以看出：漢字的意涵會變，無論是經過時間，或者傳入其他文化時。
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突然把「恐怖」轉向「愛情」，感覺怪怪的。
但是一切，也是起源於某種「愛慕」與「妒忌」吧。
都特地設計出雙關，用《雨月物語》、《源氏物語》、漢字的意思等來搭配 ISOLATION TANK 、心理學還有靈魂出體體驗。
這麼想起來，這確實是個詭異的跨文化、跨語言、跨時代的「巧合」。
貴志祐介抓出及結合各種知識的能力實在是強。
173頁提到心理學在日本被歸入文學系，但在歐美幾乎屬於理學系。
學科很多時候不是能以一刀切分類的，是有重疊的。
像語言學也是，雖然都會歸類為文科，但其實也需要理科的思維及實驗方式。
嗯，分類有時大概只能做一個參考，而不是絕對的 exclusive。
《第十三個人格—ISOLA》也
稍稍嘗試解說由香里的「共感能力」是什麼能力。
真部提出，情感是為了傳遞基因而存在，也是能讓群聚性動物維持形成群體、社會的機制。
具社會性的動物，一開始是透過肢體語言或表情來溝通及傳達感情，慢慢地才產生了語言，好簡單地傳達複雜的內容。但在溝通方式進化之前，是不是有可疑轉移情感（直接感受對方的情感及傳達情感）的能力？（252）
真部提出的看法，嘗試解說由香里的「共感能力」也許是一種「返祖能力」。
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《第十三個人格—ISOLA》不算太驚悚，反而有點悲傷。
還瞭解到一些知識（這次真的是有吸收一些）。
比起《天使的呢喃》和《來自新世界》，這就相對的不恐怖。
那兩部，有些部分實在是太噁心了。
這部值得一看。
