『ナミヤ雑貨店の奇蹟』のこと
以上那篇是東野寫的隨筆（散文的一種），是關於《解憂雜貨店》的構思與創作過程的。
最近在讀《大概是最後的招呼》。一直很喜歡東野自己寫的作品自我解說，覺得知道一部作品是如何構思的會為閱讀經驗增添一層了解。再說有誰會比原作者更了解一部作品呢？非常希望東野能為每一部作品都寫個自我解說，寫自我解說也不用出一本隨筆集啊（東野在《大概是最後的招呼》裡寫說他不是很喜歡寫隨筆，[大概]不會再寫了）。
《大概是最後的招呼》的作品自我解說只寫到2006年的《使命與心的極限》。其實最近的作品都有自我解說，因為現在東野的新作品都有特設網站。網站會有來自作者的信息，不過全是日文就是了。（所以更有理由繼續學日文？）
☆
「翻譯」
雖然我很努力地確認及思考意思，但我的日文能力，確定只有看兒童故事書不會理解錯誤的能力（非常遺憾）。硬要說的話就是 JLPT N5 左右（雖然有些課上沒學的詞彙我可能也懂，有些語言字彙是很「術語」的，課上哪會教啊。）
理解錯誤等於中文表達跟著錯。
注：
[ ]為翻譯時，為了讓語句通順加上的補充。
（）為個人補充。
喜歡用時光穿越[為元素]的故事。說到小說就是海萊因（Robert A. Heinlein）的名作《The Door into Summer》，電影的話就是《回到未來》（Back to the Future）。說討厭這些作品的人，也沒那麼多吧？穿越時空的主角活躍於的故事，無論在什麼時代好像都能抓住人們的心。這麼說起來，像是筒井康隆先生的《穿越時空的少女》（時をかける少女），已無數次被影像化（改編成電影或連續劇）。
我自己也寫過涉及時光穿越的作品。其中一部是名為《時生》的作品。這故事的特點是，穿越的不是主人公（主角），而是將來出生的主角的兒子，這一點讀者是知道的，但是主人公並不知道。看了、也讀了很多的穿越故事的我，覺得如果把身邊的人化作主人公的話，好像會很有趣。
然後再次想寫有時光穿越[為元素]的作品。但是，這次什麼人都沒有穿越。在時空移動的不是人而是信。如果能和過去的人寫信的話，自己會寫什麼樣的東西呢——思考這件事是開始的契機。因為知道至今為止在這世界發生過的事，所以能告訴[過去的人]的事有很多。如果對方對不久的將來的事煩惱著的話，更是如此（可以告訴對方）。因為對另一邊來說是「未來」，對這邊來說卻是「過去」。重複這些幻想的我，產生了「加上煩惱諮商」這樣的想法。接收到來自活在過去的人們的煩惱的信，由現在的人回信，就是這麼一回事。
問題是系統。通常信都是投進郵筒的。假設郵筒內部能連接過去與現在的話，信要以什麼方式送到呢？再說，針對某個人的信回信時，要怎麼確保對方能收到呢？為了找到解決這些點的方法，我想破了頭。
想了很久，想到了不使用郵筒，而使用獨棟房子[這個方法]。這間房子的入口關上的話，就能和過去的時代時光穿越。但是從外面是看不出的。因為想要出去，打開門的瞬間就會回到現在。那麼要怎麼和過去的人接觸？在這裡派上用場的就是信了。
請設想，寫的雖然是獨棟房子，卻不是普通的人家，而是還在營業的小型零售商店。關店時鐵捲門拉下，寫了想要諮商的煩惱的信被投入[鐵捲門的]小窗口。在屋裡的現在的人（對過去的人來說是未來人），會收到信。那麼反過來，寫了回覆的信該怎麼辦？雖然這也是很難的問題，但只要製造多一個穿越時空的小空間就解決了。那就是牛奶箱。這之中可以與過去聯繫。在那裡（牛奶箱）中放入信的話，尋求諮商的人就能收到回信，就是這麼一回事。
雖然有了這樣的系統，卻必須考慮為什麼要做這種事（煩惱諮商）。一開始為何這樣的小商店會做像是煩惱諮商室的事呢？
最初只是玩玩而已——突然一篇短文在腦中浮現了。從店主爺爺和附近的孩子們無聊的對話開始，這樣怎麼樣呢？
店名是「NAMIYA」（東野把「NAMIYA」寫作「浪矢」這兩個漢字，並且設定為爺爺的姓氏）是這樣思考的結果。孩子們開玩笑地「NAYAMI、NAYAMI」（「NAYAMI」的意思為「煩惱」，和「NAMIYA」諧音）地吵著，看到[爺爺寫說]「調貨也辦得到 歡迎來諮商」，孩子們就問爺爺：「那麼也提供煩惱諮商嗎？」如此作弄爺爺。爺爺回覆說：「當然可以，什麼樣的諮商都可以。」一切就這樣開始了。
在建立[故事的]舞台時，故事的世界觀也慢慢地形成了。第一章講的是不小心進入了如此不可思議的房子的人物們的故事。收到了來自過去的信，[就是]肩負了[回覆] 煩惱諮商的[任務的]重要角色。如果是這樣的話，[回覆的人]就必須是有判斷能力、知識和經驗的人不可。但[回覆的]卻是乳臭未乾的年輕人們。對於其他人的煩惱等不感興趣，一次都不曾為了什麼人而認真思考的他們，收到來自過去的信時會怎麼做，我自己也變得想知道了。[年輕人的]人數為三名，因為「三個臭皮匠勝過一個諸葛亮」。
第二章裡，想描寫諮商的人身邊的人。但是這個人物沒想到給自己回信的是未來的人。知道這件事的只有讀者。
第三章描寫的是『浪矢雜貨店』原本的姿態（樣子、容貌）。是店主爺爺還健在，回覆其他人的諮商時的故事。奇妙的雜貨店是如何出現的，為什麼會發生不可思議的現象，可以一點一點[從這一篇]知道各種事情。
第四章是一名男性的故事。[男子]小時候給『浪矢雜貨店』寫了諮商的信，也從爺爺那裡得到了回覆。[這一篇]描寫那之後，他做出了什麼樣的選擇，結果是什麼。
第五章也是在描寫某位諮商者的人生。同時終於，『浪矢雜貨店』的秘密要揭開了。藏身於不可思議的房子的年輕人們的命運會如何呢？
這雖然是非常難的嘗試，但開始寫的時候，故事就很順暢地浮現了。回顧執筆的過程，就是思考站在人生的岔路時應該怎麼做，持續地思考著這件事。各種意義上，這成了很棒的經驗。
這樣的小說，不曾讀過——讀者若能這麼呢喃我就夙愿得偿了。
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嘗試翻譯這篇，發現東野很可愛（？），用了「女性用語」以及「男性用語」。
「うち」（我）是關西的女性的第一人稱代詞（其他地方的女性可能也有用？）。
嘛，東野都自稱自己「圭吾」了，人稱代詞用什麼都不「奇怪」了 XD
然後「だろう」是「でしょう」（表示推測、反問的句型）的男性口語。
似乎就說明了，即使語言分男性、女性、中性用語，界線也不是那麼分明的。
這種語言裡的「差別」是會流失在翻譯裡的。其實也不是完全沒辦法表現，但因為中文不分男性和女性用語，所以要完全翻譯的話，要想破頭腦就是了。日語的敬語翻譯起來感覺也很麻煩。
☆
（完）
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