★《來自新世界》貴志祐介（上）（讀後感）
獨步文化中譯本初版套書書腰內容：
史上最顫慄結局！
宮部美幸：「看完時，激動得完全靜不下來！」
暢銷作家貴志祐介構思三十年，情節比《惡之教典》刺激一百倍！
錯把地獄當樂園！慘虐是人類逃不了的天性！
歡迎來到千年後，美到有病的日本——
★ 攻陷十文學排行榜，讀賣新聞大力推薦：「今年最棒的一本書！」
★ 2008年擊敗東野圭吾，獲選週刊文春「十大最佳推理小說」！
★ 《大逃殺》・《追殺比爾》演員栗山千明、「情書」導演岩井俊二共同好評！
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1000年後的世界，也沒有樂園的感覺。
不覺得書腰寫得有點太誇張？
不然就是我想像力不夠。
《來自新世界》乍看之下寫的是冒險與友情的科幻小說，是很適合 RPG 的元素。
但是其實包含了太多元素，也有很多想表達的概念和想法。
像是生物（包括人類、動物、昆蟲等等）、基因、社會學、社會階級、政治學、控制、權力、戰爭、歷史、宗教、心理學、語言、核子武器、烏托邦、知識、教育、倫理道德、文化、超能力（咒力），甚至還有交響音樂。
貴志祐介不是擁有很多不同領域的知識，就是做足了研究。
（我相信前者是佔大部分的。）
作者想要說很多很多，但讀者未必能接收全部的內容。
要對這些元素有基本的概念，否則看不懂，要不就會跳過，也無法消化。
看小說也可以學習新知識，但是《來自新世界》包含的知識讓我吃不消。
☆
原來神社外綁的「注連繩」（しめなわ）加上紙垂是有標示受神明保佑「結界」內的小孩，不讓「鬼婆」抓走的說法啊… 在看《睡在豌豆上》時留意到的。
雖然沒有實際看過，但是知道神社有綁繩子，繩子會有垂著的紙片，就是《來自新世界》封面的那種。所以《來自新世界》的「八丁標」是參考了神社的「結界」？
咒力有佛教和神道的混合感。
賜於咒力的真言是根據佛教的真言而來的。
太久沒有接觸科幻題材，對科幻小說或者電影的成分的概念已經淡化了。
《來自新世界》的未來世界似乎沒有機械？（不過「擬衰白」就是機械）
因為小孩子都到處亂跑嘛，而且描寫的食物好「原始」（是自然啦）。
《來自新世界》勾勒出的「未來」，不是像《哆啦A夢》那種高科技的未來，而是一種以現在的「科技」程度來說就是倒退、落後的感覺。
（嘛，《哆啦A夢》是100年後，《來自新世界》則是1000年後。）
或者可以說，擁有咒力和「奴隸」，就不需要高性能的機器了吧。
刻板印象是未來的科技會越來越發達。
但是《來自新世界》裡的未來世界，就是因為越來越多擁有特殊能力的人類覺醒、科技的發達、還有戰爭，毀滅了。
再次重建的世界，在科技運用上倒退了，交通也不方便（只能靠船）。
科幻不一定要描繪高科技、外星人、機器人。
如果那麼斷定，這就會和說「推理小說都是寫殺人」一樣膚淺。
雖然我說沒有「樂園」的感覺，但是想想，其實還蠻理想的（不然能叫烏托邦？）。
但那都是假象，根本就沒有完美無缺的制度或者世界。
要說的話，感覺更像是淳樸的鄉下小鎮。（外加背後運作的控制和排除制度就是了）
沒有複雜的交通網絡，簡單的建築物、也沒有貨幣、人們專注於教育…
孩子們像在鄉下般到處亂跑，但是傍晚時會有音樂讓孩子們知道是時候回家了。
也不能跑出「八丁標」外，因為會有「貓騙」、「業魔」和「惡鬼」等。
據說在日本的鄉下，傍晚時分會播放音樂。
在《來自新世界》，傍晚播放的音樂是「歸途」（原文「家路 (いえじ)」）。
《來自新世界》專注於日本（準確來說是神栖77町），仿佛其他的一切一切都不關這個世界的事。
看到最後，我的理解是國界還是存在，但是交流不復存在了。
（如果連國界都扯進來，怎麼寫都寫不完了啦！）
☆
根據收錄於中譯本下集的解說，《來自新世界》是修改貴志祐介早期得過科幻小說獎的中篇小說《冰凍之喙》。
當時貴志祐介的筆名為「岸祐介」，讀音和原名相同。
《冰凍之喙》並沒有出版。
《來自新世界》有各種奇怪的生物。
而且有詳細地形容外貌和習性，讓目標讀者「千年後的人類」可以知道這些生物長什麼樣子。
恐怖小說是貴志祐介涉及的領域之一。
我知道細節描寫得仔細是他的寫作特色…
但下集的「劫火」和「暗裡篝火光」充斥殺戮的描寫。
不管是化鼠還是人，為什麼要針對頭來寫？
超噁心的，完全不想想像。
一直在看推理小說和推理劇。
說到推理小說，好像少不了「命案」。
（當然，雖然是最常見的，但不是必然會出現的。）
最近在看連續劇版的《死亡筆記》。
想，殺人殺人的，為什麼要殺人？
殘殺生命，彷彿也在侵蝕自己的生命。
那我這幾年到底是在看什麼？
☆
很多鋪陳，覺得舖太久。
還有一直撒後面的情節暗示，像是這是我最後一次見到XXX之類的。
整部作品注入的想像力與知識是如此的龐大。
細節很多很多，有些我都沒有認真看…
（老實說，太多細節讓我看得有點吃力）
就是在說業魔、惡鬼、化鼠和人類的本質和關係。
覺得或許縮減一些細節，然後補充一些不清楚的部分能更有力地傳達背後的「陰謀」和「期許」。
（169）我有時不禁自問，就算是借來或捏造的，但持續上百年，是不是就算得上是歷史悠久的傳統呢？ —— 渡邊早季
所謂的「傳統」，其實也是過去的人創造的。
不是所謂的從「文明」開始就是這樣。
「傳統」可以失去，也可以「創造」…
其實有些所謂的傳統，也不過是幾百年前創造出來的。
那只要傳下來/傳下去就是傳統…？
傳統還有文化，就是讓我覺得是有哪裡不對勁的概念。
因為太難消化，我看到開始問些奇怪的問題了。
寸草不生的東京廢墟，有氧氣嗎？
還是新世界的人類已經不需要氧氣了？
如果1000年後的世界非常和平，又專注於教育，人們擁有咒力，那食物都是從自然取來的？
不需要耕種或者養殖？
咒力外洩，還是不太明白那是怎樣的一個的概念。
咒力外洩會改變環境和生物，是像輻射那樣？
好像負面情緒（憤怒、仇恨）也會造成咒力外洩。
咒力外洩會改變環境和生物，是像輻射那樣？
好像負面情緒（憤怒、仇恨）也會造成咒力外洩。
所以1000年後的人類，會長得和現在的人類一樣嗎？
不會因為咒力外洩而有基因改變，導致身體構造的改變和加速進化？
不會因為咒力外洩而有基因改變，導致身體構造的改變和加速進化？
☆
看完後，寫下了「改變」這兩個字。
各種意義上的改變。
基因的改變。
生命的改變。
記憶的封印。
教訓的遺忘。
本性的不變。
思想的改變。
人類的改變。
世界的改變。
未來的改變。
到最後，會不會重倒覆轍？
即使改進了，進步了，還是會面臨新的問題，還是會犯錯。
但是從這些錯誤再尋求改進和進步…
在某些方面是會進步的吧？
也不知道自己在寫什麼。
《來自新世界》的最後一句話是：
「想像力能改變萬物」
10年後會發生什麼改變都不知道了，更不要說我們根本看不到的1000年後。
不過最重要的是擁有想像力吧。
但是最可怕的也是人的想像力。
129頁和130頁說到大腦製造的幻象能改變整個宇宙。
應該可以說是一種「Vision」吧。
Vision 除了有視力的意思，也有想像、幻象和願景的意思。
現在的付出，就會是未來的收穫。
狹窄一點的話是為了自己的未來。
偉大一點的話是為了人類的未來。
未來不僅僅是明天。未來在人心中。只要心中有未來，人就能幸福。 —— 時生《時生》
說到「未來」，就會想到這句話。
我不知道字面上是不是真的很好理解，但是不去內化的話，根本無法把感動變成體會。
「未來」是…
一個「畫面」？
一種「勾勒」？
一個「期待」？
到底是怎樣的一種體會呢…
我自己也說不清。
缺乏想像力的自己無法完全體會《來自新世界》所描繪的世界的魅力吧。
儘管如此，還是有收獲的。
希望下次如果再讀的話，可以以不一樣的眼睛去看。
☆
（完）
