遇到解不開的問題,如果別人告訴我怎麼解題,
即使當時懂了,也會很快忘記,
因為並沒有完全變成自己的知識。
但是,自己花了很長時間,
絞盡腦汁解出的問題不會忘記。
—— 津村光平《學生街殺人》


只從單一角度看,會不瞭解本質,人和土地都一樣。
—— 加賀恭一郎《當祈禱落幕時》


如果找不到目標,就一直尋找,直到找到為止。
如果一輩子都找不到,這也是一種人生。
—— 津村光平《學生街殺人》

2015年5月29日 星期五

《少爺》夏目漱石


看《為了N》還有《贖罪》時,很在意為什麼湊佳苗要把鄉下人說得那麼卑劣(偏偏她又很喜歡寫鄉下小鎮)。夏目漱石的《心》也是如此強調… 可能一直以來對所謂的「鄉下」有著「純樸」的印象,而「城市人」則是比較卑劣的印象吧。和自己不同的人都要小心,可能是這樣?還是,城市人會說鄉下人卑劣,鄉下人會說城市人卑劣?都是相對的吧…

還是在強調說就算同個國家裡,不同的地區的人之間還是有差呢?



夏目漱石的作品是有時代背景的?所以看的時候要考慮寫作的時期,才能體會大背景對人物的影響?

江戶時代至明治時代的轉變很大,從封建轉為開化。(農村社會是到什麼時候開始沒落的呢…)這給社會帶來很多改變,其中包括一種身份的重建和迷失吧… 《少爺》是大約1906年(明治39年)創作的,非常早期,是在第一本《我是貓》過後發表的。相對之下,之前看的《心》則是明治中期至末期為時間段的。

最近已經開始很在意小說封面了。世紀文選出版的《少爺》的封面,有個半傳統、半新潮的年輕男子。男子穿著的和服底下是有著紐扣的西服。男子有著東方人的膚色,但頭髮卻是黃色的。東方和西方的結合。想必是想比喻思想也是由東方和西方結合的吧。

不過其實與其說結合,倒不如說混在一起,亂了。因為價值觀亂了,所以人也會亂。人亂了,社會也會亂吧。雖然吸收了很多西方的新思想和技術,有些原有的思想還是留下了。看似融合在一起,但矛盾還是有的吧?像最初吸收了來自中國和韓國的文化,後來開始出現一些排斥的學士和領導。

《心》提到的「明治精神」是什麼,我還未完全消化。
真的要把那篇寫好才能前進。


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「我」沒有名字,所以把《少爺》裡的第一人稱作「少爺」。

從沒離開過東京的少爺,從物理學校畢業後,去到四國的一所中學當數學老師。

在家裡時,少爺有個待他特別好老女僕阿清。母親去世後,父親見誰都說「沒用」。魯莽調皮的少爺有個哥哥,少爺嫌棄哥哥女性化,兩人感情也不好。阿清非常溺愛少爺,常常弄吃的給他,還會偷給他零用錢,對哥哥卻沒有這樣,理由是哥哥的東西爸爸會買給他。少爺心知爸爸對他們兄弟倆並沒有偏心,但阿清不這麼認為。

到了即將任職的學校,少爺給所有共事的老師都取了綽號。

少爺因為一口氣吃了很多,所以被笑稱天婦羅老師,麻糬老師等。東京來的少爺不管做什麼,好像都有人注視自己,隔天在學校就會傳開來。小地方嘴雜。通過在學校發生的事描寫師生之間「惡劣」的關係。老師之間也有挑撥離間的戲碼。

「我最討厭馬屁精了,為了全日本著想,應該在他身上綁一塊醃菜用的石頭,然後丟進海裡。」這句太好笑了。

學校在會議上表示禁止老師到蕎麥麵店、麻糬店等餐飲店,不可隨便進入… 被少爺取名紅襯衫的老師表示中學教師在社會處於上流地位,不能只追求物質上的快樂。所謂的精神娛樂就像是釣魚、閱讀、寫寫新詩、俳句等。少爺聽了就發火。

莫名其妙地被暴風通知搬出去的少爺經過半熟瓜介紹找到了新的租出。新的房東太太告訴少爺瑪丹娜和古賀(半熟瓜)有婚約,但是紅襯衫出入女方家,贏得了人家的芳心。堀田(暴風)看他可憐,就去找教務主任(紅襯衫)談,之後兩人惡交了。

暴風發現少爺的前房東阿銀騙他,請少爺原諒他。收回桌上那一毛五,兩人和好還說好一起修理表裏不一、挑破離間的紅襯衫和馬屁精。本來以為和暴風是對立的,最終卻是自己的夥伴。

送走古賀(半熟瓜)後,到了慶典的日子。學生打起來,老師也被卷進去,還被警察抓。因為紅襯衫有門路,煽動了地方報社,少爺上報了,而且被稱作東京調來的傲慢某氏。校長讓暴風辭職。少爺很不滿,認為追究責任的話,他也應該一起被要求辭職。暴風辭職了,假裝離開,但其實埋伏在一家旅館。

少爺和暴風向紅襯衫和馬屁精丟雞蛋報仇,然後少爺就回了東京。


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字句是幽默的。

結束得有點突兀?
但其實,感覺有點像是一段人生的記錄,未完待續。

雖然,是沒有下文的未完待續。

其實,每一本書都可以推理小說。因為發展是個謎。那區別在哪裡呢?




(完)


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